Perché alcune persone sono moralmente contrarie alla pornografia? Un nuovo studio identifica 14 diverse ragioni

Le credenze religiose e le preoccupazioni riguardanti abusi e sfruttamento sono tra le principali ragioni per l’opposizione morale alla pornografia negli Stati Uniti, secondo una nuova ricerca pubblicata nel Journal of Sex & Marital Therapy. Lo studio ha scoperto che le ragioni sottostanti la disapprovazione morale della pornografia possono essere raggruppate in 14 diverse categorie, suggerendo che le motivazioni delle persone per opporsi alla pornografia sono diverse e variate.

La pornografia è una forma di intrattenimento ampiamente consumata nei paesi sviluppati, e c’è una continua controversia riguardo al suo utilizzo. Nonostante vi sia stato un aumento significativo della ricerca sull’uso della pornografia negli ultimi anni, c’è un limitato lavoro di esplorazione dei fattori che contribuiscono all’opposizione morale alla pornografia. Il nuovo studio aveva l’obiettivo di fornire una comprensione più completa di queste credenze morali e dei loro correlati sociodemografici, valutando le ragioni dell’opposizione morale alla pornografia in un campione rappresentativo a livello nazionale di residenti negli Stati Uniti.

“Il mio supervisore di ricerca, il Dott. Josh Grubbs, si è concentrato molto sulla comprensione dell’incongruenza morale legata all’uso della pornografia – ovvero l’uso della pornografia da parte di qualcuno che ritiene la pornografia immorale – e su come questa incongruenza morale possa essere un indicatore migliore dell’auto-percepita dipendenza dalla pornografia rispetto all’uso effettivo della pornografia”, ha dichiarato l’autrice dello studio K. Camille Hoagland, una studentessa di dottorato in psicologia clinica presso la Bowling Green State University.

“Quindi, eravamo interessati a questo argomento perché volevamo capire meglio perché le persone credono che la pornografia sia immorale. Prima di questo studio, sapevamo che coloro che condividevano la convinzione che la pornografia fosse immorale erano spesso religiosi, ma non sapevamo cos’altro contribuisse a tali convinzioni.”

Per condurre lo studio, i ricercatori hanno analizzato i dati raccolti da YouGov opinion polling nell’agosto 2019. YouGov gestisce un panel di oltre 17 milioni di partecipanti ed ha utilizzato un campionamento stratificato per garantire una rappresentazione demografica basata su età, genere, razza, istruzione, regione censuaria, reddito e storia elettorale. Il campione totale comprendeva 2.519 partecipanti adulti.

Per gli scopi di questo studio, i ricercatori si sono concentrati sui partecipanti che hanno dichiarato un’opposizione morale alla pornografia, che rappresentava circa il 40% del campione totale. Le informazioni demografiche di questo sottocampionamento sono state analizzate, compresi genere, età, razza e stato civile.

Lo studio ha utilizzato diverse misure per valutare le opinioni e i comportamenti dei partecipanti riguardo alla pornografia e la loro opposizione morale ad essa. Ai partecipanti sono state poste domande sulla frequenza del loro utilizzo della pornografia, e su quanto questo fosse recente, così come sulle loro credenze riguardo alla moralità o immoralità della pornografia. Ai 1.020 partecipanti che hanno indicato un certo grado di disapprovazione morale della pornografia è stata posta una domanda aperta riguardo alle ragioni delle loro convinzioni.

Le risposte alla domanda aperta sono state quindi codificate in categorie dai ricercatori. Il processo di codifica comprendeva l’analisi delle risposte, l’identificazione di temi comuni e lo sviluppo di categorie che catturassero le ragioni dell’opposizione morale alla pornografia. I ricercatori hanno seguito un processo di codifica basato su metodi di analisi tematica e hanno raggiunto un consenso sulla categorizzazione delle risposte.

I ricercatori hanno identificato 14 categorie di motivi per l’opposizione morale alla pornografia. Il motivo più comunemente sostenuto è stato la religione/spiritualità, seguito da preoccupazioni riguardanti abusi e sfruttamento, posizioni femministe, percepite conseguenze negative sulle relazioni e sulle famiglie e rappresentazioni inaccurate del sesso nella pornografia. Altri motivi riportati per l’opposizione morale alla pornografia includevano il “moral dumbfounding” (cioè, “è semplicemente sbagliato”), la convinzione che la pornografia crei dipendenza e che sia disgustante.

“In generale, il principale risultato del nostro studio è che ci sono diverse ragioni per cui le persone possono considerare la pornografia immorale, e le ragioni più comunemente riportate erano legate alla religione e al danno”, ha dichiarato Hoagland a PsyPost.

Le persone che facevano riferimento a credenze religiose o spirituali, coloro che provavano un forte senso di disapprovazione morale senza essere in grado di spiegarne il motivo (moral dumbfounding) e coloro che si sentivano disgustati dalla pornografia erano più propensi a mostrare un elevato livello di opposizione morale.

Oltre a esplorare le obiezioni morali alla pornografia, lo studio ha anche esaminato la religiosità e l’ideologia politica dei partecipanti. La religiosità è stata misurata in base all’importanza che i partecipanti attribuivano alla religione nella loro vita, alla frequenza delle partecipazioni ai servizi religiosi e alla frequenza delle preghiere. L’ideologia politica è stata valutata chiedendo ai partecipanti di scegliere la loro ideologia politica da un insieme di opzioni.

I ricercatori hanno scoperto che un’età più avanzata, una maggiore religiosità e un’ideologia politica più conservatrice erano associate a livelli più elevati di opposizione morale alla pornografia. Tuttavia, il genere e lo stato civile non erano predittori significativi.

I nuovi risultati forniscono informazioni sui fattori che contribuiscono alle obiezioni morali alla pornografia e sulle credenze specifiche di coloro che sostengono tali obiezioni. Tuttavia, Hoagland ha delineato diverse domande senza risposta che la ricerca futura potrebbe esplorare.

“Poiché il nostro studio aveva una componente qualitativa in cui i partecipanti avevano l’opportunità di riportare le ragioni per cui ritenevano che la pornografia fosse immorale nella propria lingua, le persone hanno presentato tutte le possibili ragioni, il che ha suscitato ulteriori domande per noi”, ha spiegato. “Ad esempio, diverse persone hanno menzionato specifici tipi di pornografia che ritenevano immorali, come la pornografia che rappresenta violenza sessuale nei confronti dei bambini o quella che mostra sesso violento o stupro nei confronti di adulti (tipicamente donne). Questi tipi di risposte sollevano la questione di come generi specifici di pornografia possano essere considerati più o meno immorali”.

“Potrebbe essere interessante valutare come gli utenti di pornografia determinano la moralità della pornografia che stanno guardando. Penso che sia ovvio per la maggior parte di noi che alcune forme di pornografia siano immorali senza dubbio – l’esempio della pornografia infantile viene subito in mente – ma cosa dire di contenuti più soggettivamente amorali? E se qualcuno guarda un tipo specifico di pornografia che considera immorale, quali effetti potremmo osservare?”.

“Sarei anche curiosa di sapere se coloro che di solito non corrispondono alle caratteristiche di chi lotta con l’incongruenza morale rispetto all’uso della pornografia (ad esempio, coloro che non sono religiosi) potrebbero iniziare a provare la stessa angoscia associata all’incongruenza morale a fronte di contenuti che ritengono soggettivamente immorali”, ha detto Hoagland. “È sicuramente un percorso che vogliamo esplorare ulteriormente”.

 

 

 

 

Articolo tradotto e adattato dalla dottoressa Anna Proserpio dal sito: www.psypost.org/2023/07/why-are-some-people-morally-opposed-to-pornography-new-study-identifies-14-different-reasons-166499

Hoagland, K. C., Rotruck, H. L., Moore, J. N., & Grubbs, J. B. (2023). Reasons for Moral-Based Opposition to Pornography in a U.S. Nationally Representative Sample. Journal of sex & marital therapy, 1–22. Advance online publication. https://doi.org/10.1080/0092623X.2023.2186992